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一、探究性實(shí)驗(yàn)室是什么？
探究性實(shí)驗(yàn)室是指能夠充分支持學(xué)生進(jìn)行多方面探究性學(xué)習(xí)的環(huán)境。探究性實(shí)驗(yàn)室與傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室有著本質(zhì)上的不同。在傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)室里，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)主要是按照現(xiàn)成 實(shí)驗(yàn)的步驟，來體驗(yàn)前人已經(jīng)完成的實(shí)驗(yàn)的步驟和結(jié)果，提供的是一種演示和驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。而探究性實(shí)驗(yàn)室，則是提供各種各樣的探究設(shè)備和工具，創(chuàng)設(shè)一個(gè)面 對(duì)真實(shí)事物進(jìn)行探究的環(huán)境。探究性實(shí)驗(yàn)是由學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，進(jìn)行進(jìn)行實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論。因而，探究性實(shí)驗(yàn)室所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)更能體現(xiàn)學(xué)生主體性，增加學(xué) 生的參與度，既有利于學(xué)生基本知識(shí)技能的形成，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法和精神。
二、探究性實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的必要性
現(xiàn)在全國的課程改革在各實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)卓有成效，教育的理念、教學(xué)的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。在教學(xué)理念方面，強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能、過程與方法、態(tài)度情感價(jià)值觀三維 的教學(xué)目標(biāo)，重視學(xué)生的全面發(fā)展；在教學(xué)結(jié)構(gòu)方面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，重視學(xué)生的主體性和教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。這些都使傳統(tǒng)的課堂發(fā)生了很大的變 化，取得了明顯的教學(xué)的效果。課程改革走到這里，好象已經(jīng)達(dá)到了目的，剩下的事情就是如何搞好評(píng)價(jià)了。但是，從實(shí)際的情況來看，課改的效果并不是我們想象 的那樣，要達(dá)到發(fā)達(dá)國家的水平，培養(yǎng)真正的新世紀(jì)創(chuàng)新人才，筆者認(rèn)為還有很大的差距。原因何在？筆者認(rèn)為，雖然我們的教育的理念，教學(xué)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化， 但我們?nèi)匀蝗狈⒗砟钬瀼氐浇虒W(xué)實(shí)踐中的方法和手段，即我們?nèi)狈m當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技術(shù)，將教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐橋接起來。
因此，要深入的將課改進(jìn)行下去，取得突破性的成果，就要重視教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，將教學(xué)的理念切實(shí)落實(shí)到教學(xué)的實(shí)踐，這是我們課程改革的“最后一公里”。 為此，我們要做兩方面的工作：一是要重視信息技術(shù)的使用，要全面的使用信息技術(shù)，使信息技術(shù)深入到課堂，成為學(xué)生認(rèn)知的工具、學(xué)習(xí)的環(huán)境；二是建立與課改 相適應(yīng)的探究性實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。山東教育信息化的工作已經(jīng)開展多年了，基礎(chǔ)的信息化環(huán)境已經(jīng)具備，很多指標(biāo)已經(jīng)位于全過謙列，現(xiàn)在我們要做的就是要整合各方 面的力量，包括技術(shù)的、教研的、科研的力量，進(jìn)一步的深化教育信息化，逐步全面地將信息技術(shù)運(yùn)用到課堂。但是，探究性實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)對(duì)我們來說是一個(gè)嶄新的 課題，因此也是我們必須面對(duì)解決的現(xiàn)實(shí)問題。
推進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的顯微鏡建設(shè)，消除課程改革以來人們對(duì)探究的某些誤解是非常有必要的。多年來的課改，我們強(qiáng)調(diào)探究性的學(xué)習(xí)，這是非常必要的。但是我們對(duì)探究的理解卻是相當(dāng)片面的，因此探究的實(shí)際效果就不能很好的體現(xiàn)出來。綜合起來對(duì)探究的理解，主要存在以下兩大誤區(qū)：
一是，在教學(xué)過程中重視的是學(xué)生對(duì)符號(hào)（語言）的探究，而不強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本身的探究。例如,理 化生等科學(xué)理論學(xué)科，學(xué)生真正需要掌握的是這些知識(shí)形成的方法，即科學(xué)研究的方法，以及這些學(xué)科的概念、命題所蘊(yùn)含的事物本質(zhì)的規(guī)律。由于我們?nèi)狈Ρ匾?設(shè)備工具，就無法讓學(xué)生面對(duì)事物本身，運(yùn)用科學(xué)探究的方法，去親自發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律，只能象其它學(xué)科一樣，讓學(xué)生從書本的語言和公式中理解、探究；再如，利 用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的webquest學(xué)習(xí)模式曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，但是由于我們更多的時(shí)候是基于網(wǎng)上符號(hào)信息的意義建構(gòu)，結(jié)果學(xué)生就生吞活剝，學(xué)習(xí)的結(jié)果就是網(wǎng)絡(luò)信息的大拼湊，很難將知識(shí)系統(tǒng)化。
根據(jù)最新的學(xué)習(xí)理論的研究，專家的知識(shí)都是圍繞著一定的主題和概念組織的，而且必須和豐富的情景相聯(lián)系，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中遇到相似的情景時(shí)，專家可以很快將知識(shí)激活，提取知識(shí)解決問題。而我們基于符號(hào)探究所形成的意義，很難系統(tǒng)的組織起來，往往是彼此割裂，無法對(duì)事物形成系統(tǒng)的理解；更為不利的是這樣形成的知識(shí)缺 乏情景，因此學(xué)到的知識(shí)是死的，很難在新的情景中激活。加里略說過，“科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常我們眼前打開著的最偉大的書里面，這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。”這些都充分說明了對(duì)事物本身探究的重要作用。
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